קטגוריה: הודעות מיוחדות

אי"ה במוצאי שבת קודש פרשת בלק י"ד תמוז תשע"ג – 22.06.13, בשעה 20:30ֿ, תיכף אחרי תפילת ערבית תתקיים אסיפה הכללית של העמותה.

סדר היום:

1. בחירת יו"ר האסיפה והמזכיר.
2. סקירת פעולות השנה החולפת על ידי יו"ר הועד.
3. דו"ח ועדת הביקורת.
4. הצגת מאזן ודו"ח רווח והפסד לשנת 2012, דיון ואישור ע"י הגזבר.
5. אישור דו"ח רו"ח.
6. בחירת ועד חדש -הועד ממליץ לאישור באסיפת החברים לועד החדש: יעקב בסטהוף,​ מנחם זר כבוד,​ ​ציונה אביצור,​ ​אברהם דוד,​ ​שושי וילק,​ ​סוזן ימר​, אלכסיס רודגולד​, שמואל רוזנשיין,​ ​ אהרון ריבלין,​ ו​פנחס שיפמן.
7. דו"ח מילולי.
8. דיון כללי: שונות, וכו'.

חברי בית הכנסת מתבקשים לבא ולקחת חלק באסיפה הכללית.

On Saturday night, June 22, at 8:30PM, right after Ma'ariv, there will be a congregation meeting.

Agenda:

1. Selection of a chair and secretary for the meeting.
2. Overview of the past year's activities.
3. Audit Committee report.
4. Review of the Profit & Loss statement, by the treasurer.
5. Ratification of the P&L statement.
6. New executive committee elections. The current va'ad recommends:Ya'akov Besthof,​ ​Tziona Avitzur​, Avraham David,​ ​Aharon Rivlin,​ ​Alexis Rodgold,​ ​​Bob Rosenschein, ​​Pinhas Schiffman, Shos​hi​ Vilk, Susan Yammer,​ and Menachem Zer-Cavod.
7. Additional comment.
8. General session.

All members are encouraged to join us and participate.

אנו מזמינים אתכם לערב של השראה וקטע מוסיקלי לזכר ליקירנו
ירמיהו מיכאל ברקן ז"ל

מר נתן שרנסקי, יו"ר הסוכנות היהודית
יכבד אותנו בנוכחותו וידבר על
התמודדות עם אתגרים אישיים – לחיות כל יום כאילו זה האחרון

יום ראשון, 16.06.2013 בשעה 19:00
מכון פרדס רח' פייר קניג 29 תלפיות, ירושלים

We invite you to an evening of inspiration and music
In memory of our beloved
Jeremy M. Barkan z"l

Mr. Natan Sharansky
Chairman of the Jewish Agency
will speak about
Responding to personal challenges: Living each day to its fullest

Sunday, June 16, 2013 7:00 pm
Pardes Institute of Jewish Studies
29 Pierre Koenig Street/3rd Floor
Mazda Building/Entrance on left side of building
Talpiot, Jerusalem

from Jane Medved

Ladies –

I know it's confusing. Tammuz already? School's not even over yet. But that's the way it is with time – it just sweeps us along whether we are thinking about it or not. So, let's take a look together at Chodesh Tammuz, the Three Weeks and what this window of time is offering us. Announcing… (drum roll) The Baka Rosh Chodesh Shiur (for women) for Tammuz!

WHEN: This coming shabbat – June 15 – Parashat "Chukat" 5:45 p.m.*

*please note. we have fallen in love with starting on time. It's a long day, but we want to give everyone the chance to get back home for seudat shlishit or whatever other plans they have. The shiur will start at the time listed. If you arrive and the front door is closed – go back to the front and enter through the library. There will be seats available for you there.

WHERE: Jane Medved's house. Rehov Zerubavel 6, Baka

WHO: Jessica Sacks – Jessica grew up in London and made aliya in 2004. She has a BA in English Literature from Cambridge and an MA in Aggada waiting patiently for completion on a shelf somewhere in the Hebrew University. She works as a liturgical translator for Koren Publications and is a graduate of Ein HaNatziv and Beit Morasha. If you haven't had a chance to hear her at Yakar, this is your opportunity to find out what everyone is raving about!

WHAT: "Good Mourning: preparing for the three weeks" – IN ENGLISH

WHY: It's a long shabbat and how much can you sleep and eat anyway?

See you on Shabbat – Jane

בס"ד יום ירושלים תשע"ג

מאת הרב שלמה וילק

באמצע המאה ה-13 כותב הרמב"ן מכתב לבנו, בו הוא מתאר את ירושלים תחת הכיבוש הצלבני. 'כל הקדוש מחבירו', אומר הרמב"ן, 'חרב מחבירו'. ירושלים היא עיי חורבות, יש בה קומץ יהודים ובקושי מנין לתפילת שבת, חורבותיה שוממים אפילו משועלים, ובכי נשמע בחוצותיה, בכיים של עולי הרגל המגלים עד כמה גדול שברה, כים.

הרמב"ן מסיים את המכתב בתקווה כי בנו יזכה לראות בנחמת ציון ובבניין ירושלים. לא היה אז עם בעולם שקיווה לגאולה, לא היה איש מלבד ישראל בעולם שחשב וקיווה שמצבו ישתפר, היה זה עולם של הישרדות, בו התקווה היחידה לגאולה הייתה מחוץ לטבע, במוות, בעולם הבא. הרי הצלבנים, אלה שיצאו לכבוש את ירושלים במסעי הצלב, היו אלה שחשבו כי כיבוש ירושלים יקרב את ביאת משיחם, ומאתיים שנים אחר כך ירושלים נותרה עיי חורבות, שוממה ועזובה. כובשים רבים באו לעיר הזו, כולם השאירו הרס וחורבן, שממון רוחני ופיסי. כיכר השוק הייתה ריקה מאמונה ותקווה. היינו אז רק אנחנו, אחד העמים המושפלים והבזויים עלי אדמות, שהאמין כי יבוא יום ויגאל אותנו הקב"ה. אודה על האמת כי אני מתקשה להבין מנין מצאו אבותינו את הכח להאמין כי הדבר ייתכן, איך לא נואשו רק בזכות הבטחות עתיקות של נביאים שאיש לא האמין להם בתקופתם הם? כמו שלא הבנתי מעולם כיצד יכולים היו להיות קשי עורף כל כך במדבר ובארץ בתקופת השיא שלהם, כך איני יכול להבין כיצד האמינו בגאולה. ועוד יותר אני נעצב להבין כי כאשר הבית היה בבניינו וירושלים בתפארתה, הם מאסו בהם ובאלקים, עבדו לאלהים זרים, ומדוע אנו זקוקים לצלבנים ולעותמאנים כדי שנבקש גאולה, אולם משזו באה אנו מואסים בה ודורשים אחת יותר גדולה, יותר ניסית, יותר קדושה.

למה ציפה הרמב"ן בחושבו על גאולה?

כשסיפר הקב"ה לאברהם בברית בין הבתרים כי זרעו יהיה בגלות שנים ארוכות, אולם יגאל משם ביד חזקה וברכוש גדול, האם לא ידע אז הקב"ה כי אותה גאולה תביא עימה את חטא העגל, את המתאוננים ואת קורח ומקושש העצים? האם לא ידע הקב"ה כי הגאולה ההיא לא תהיה הסוף, ועוד יצאו שוב לגלויות? הרי הקב"ה מראה לאברהם את כל ארבע הגלויות, וודאי גם ידע על גלות אוקראינה ופולין אך הסתיר אותן מאברהם לבל יתייאש. ובכל זאת אנו מזכירים את יציאת מצרים בימים ובלילות, רואים בה את יסוד האמונה שלנו. ובדורנו אנו נגלה ה' בציון, ואיש אינו עובד את העגל יותר, ולמרות שכולם עדיין מתאוננים ויש כאלו המתגעגעים וחוזרים לסיר הבשר והשומין שבגלות, רוב העם אין מאושר ממנו בתבל.

ושוב אני עומד ותוהה, כיצד זה יש משלומי אמוני ישראל שאינם רואים זאת, שאינם מבינים כי גאולת ישראל ככל שהיא עולה היא רבה והולכת. ואנו עומדים ואיננו יודעים אם לצחוק או לבכות למראה בתי קפה וקולנוע הפתוחים בשבת, האם לבכות על חילול השבת או לראות בזקנים ובצעירים היושבים בבתי הקפה האלה את הגשמת חזון הנביאים. הרי בעיני אברהם אבינו היו עובדי העגל חזון הגאולה של בניו, ואותם זוכר הקב"ה בערגה כאלו שהלכו אחריו במדבר, בארץ לא זרועה.

בחודשים הקרובים רבים מאיתנו יעברו באזור הרכבת הישנה. וודאי ליבנו ייחמץ למראה המסעדות והחנויות הפתוחות. וודאי תהיינה הפגנות והפגנות נגד, ומשטרה ועיתונות והתלהמות גדולה. אני אלך שם בלב פוחד ורחב, פוחד על אבדן ההזדמנות לבנות את ירושלים בקדושה וטהרה כדי להיות ראויים לבניין הבית ולהשראת שכינה, וברוחב לב על החיים השוקקים, הצעירים הצוחקים, הטבעיות הפשוטה של עיר שקמה לתחיה, שמרצחים לנו בה ועתה מלאה צדק, עיר שעולי רגליה נדו לשברה אלפיים שנים, ועתה משתאים מיופיה.

 

הקהל מוזמן לתיקון ליל שבועות ה' בסיוון, ה-14/05/2013, החל מהשעה 22:30 בבית הכנסת עמק רפאים שברחוב יעל 4, בקעה ירושלים

יישאו דברים:

• 22:30-23:15 – ד"ר חנה קהת בנושא: לחדש את ברית סיני – על האמונה המפוכחת.
• 23:15-00:00 – הרב בן ישי יהודה, רבה של קהילת אמונה שלמה, ושל מכון אורה בנושא: מצווה גוררת מצווה.
• 00:00-00:45 – פרופסור חיים מיליקובסקי בנושא: דברי חז"ל כפה עליהם הר כגיתית אין עולם / ישראל בלי תורה.
• 01:00 – לימוד חברותא
• 04:40 – קריאת מגילת רות.
• תפילת שחרית ותיקון.

ציבור המתפללים, גברים ונשים, מוזמן. במקום יוגש כיבוד.

בברכת חג שמח,
הועד המארגן.